Сегодня очень многие пытаются позиционировать День народного единства как праздник только русского народа. Нам кажется такое позиционирование не верным. Эта дата, по нашему мнению, является знаковой для всех народов, населяющих одну шестую часть суши, которая была объединена в составе сначала Российской Империи, затем Союза Советских Социалистических Республик. Сегодня мы находимся в разных государствах, но, тем не менее, нас объединяет принадлежность к Русскому Миру, т.е. к той однородной культурно-нравственной системе, объединяющим началом которой является русский народ.

Почему мы ставим вопрос именно так?

Смуту начала 17-го века необходимо рассматривать как своеобразную точку бифуркации для политической системы страны. Система государственного управления после пресечения рода Рюриковичей, природных катаклизмов пришла в критическое состояние, характеризующееся неустойчивостью и неопределенностью. Если оперировать сегодняшними терминами, то в начале 17 в. мы видим утрату легитимности государственной власти, вследствие пресечения рода Рюриковичей. Тогдашняя элита не сумела обрести эту легитимность, т.к. не обеспечила решение навалившихся на страну проблем в рамках внутренних ресурсов государства, собственного мировоззрения, а предпочла решение с опорой на внешние силы. Это не решало проблем вставших перед российским государством, а, напротив, вело страну к хаосу и следующему за этим разрушению.

Но, как показала дальнейшая история, российское государство обладало и духовной основой, и материальными ресурсами для перехода на новый более высокий уровень самоорганизации. Препятствием для этого перехода стала компрадорская позиция тогдашнего руководства страны и внешние военные интервенции шведов и поляков.

Именно в этот момент на политической арене появился многонациональный народ зарождающейся империи. Народ России сумел сплотиться на основе собственной идентичности, изгнать интервентов за пределы страны и в процессе избрания на монарший престол Михаила Федоровича Романова учредить новое собственное государство путем всенародного волеизъявления. Именно в ходе преодоления смуты многонациональный народ тогдашней России предстал как субъект, самостоятельно вершащий собственную судьбу на основе собственных духовно-нравственных ценностей. Эту свою субъектность народ России проявил потом не раз. Это было в 1812, в 1917-1922, в 1941-1945 годах – это наиболее яркие и всем известные случаи.

Поэтому преодоление смуты в 17 веке, по нашему мнению, следует рассматривать как начало, исток того мира, в котором родилось и сформировалось большинство из нас, культуру которого и сегодня впитывают поколения людей, родившихся после 1992 года, вне зависимости от национальности, конфессиональной принадлежности, социального положения.

По нашему мнению верным будет заявление о том, что те великие государства, которые мы назвали выше, были учреждены именно после пресечения антигосударственных действий, которые получили в историографии название смутного времени. Но самым главным является то, что именно в том времени впервые полновластно проявила себя та новая историческая, социальная и интернациональная общность людей, имеющих единую территорию, экономику, единую по содержанию и многообразную по национальным особенностям культуру, федеративное государство и общую цель с которой идентифицирует себя народ Приднестровья.

Поэтому День народного единства, по нашему мнению, должен быть одним из государственных праздников Приднестровья.